环球观天下！江畔独步寻花的诗意是什么_江畔独步寻花的诗意
1、《江畔独步寻花其二》 稠花乱蕊裹江滨， 行步攲危实怕春。
2、 诗救尚堪驱使在， 未须料理白头人。
3、稠花乱蕊畏（一作裹）江滨，行步欹危实（一作独）怕春。
(资料图)
4、诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。
5、” 其中“料理”一词，《杜诗详注》引《世说》“韩康伯母闻二吴哭，语子曰：‘汝若为选官，当先料理此人。
6、’又王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理’”两段话作注， ⑴《钱注杜诗》、《杜诗镜铨》所引亦同。
7、⑵按：《世说》和《晋书》中的料理，乃安排、照顾之意，施于杜诗，殊欠妥帖。
8、近人张相《诗词曲语词汇释》于料理条下归纳了四个义项：安排、帮助、排遣、逗引。
9、并训杜诗“料理白头人”之料理为安排、帮助之意。
10、⑶其不妥正同仇氏。
11、这里，问题的关键是对于料理一词的义训研究得不够透澈。
12、据笔者考索，料理一词在六朝以迄唐宋的诗文中，除张相所归纳的四个义项外，还有作弄、欺侮、撩拨之义，其说详见拙作《古汉语词义札记》一文，（载《中国语文》1979年第2 期）这里不烦赘述。
13、而杜诗“未须料理白头人”的料理，正当作欺侮、作弄、撩拨解。
14、下面就让我们按照这个解释，来串解一下老杜这四句诗：“稠花乱蕊畏江滨，行步欹危实怕春。
15、”这二句是一层意思。
16、其意若曰：春天到了，你看那大江之畔，繁花乱蕊，争妍斗艳，可是我老了，步履维艰，行动不便，对着眼前这大好的春光，真有点怕呢！（表面是说怕春，实则是感叹自己老之已至，无由领略这美好的春光。
17、）紧接着，三、四两句即下一转语：“诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人。
18、”（在字宜从张相说，训为得。
19、）这意思是说：别看我垂垂老矣，可我还能赋诗饮酒，我并不服老。
20、春光呀，你莫要欺侮（或曰作弄、或曰撩拨，均可。
21、）我这个白头人吧！训料理为欺侮、作弄、撩拨，其主语便是春光，（春光被加以人格化，乃诗中恒见之现象。
22、）联系这一组绝句的第一首：“江上被花恼不彻……”云云，恼者，戏弄也，撩拨也。
23、⑷花可以撩拨人，则春光何尝不可以作弄人？再看工部的另一首诗《送路六侍御入朝诗》：“剑南春色还无赖”，施鸿保《读杜诗说》引《汉书·高帝纪》注“江淮间小儿多诈狡狯者为无赖⑸”之语作注，甚允。
24、（《杜诗详注》册3，页985，注“无赖”为“狼藉”，不确。
25、）然则春光既得以“多诈狡狯”目之，则其能够作弄和欺侮人，也便不足为奇了。
26、 又：使春光人格化，谓其可以作弄和撩拨人，此不独老杜为然，实乃诗家之恒技。
27、如老杜《绝句漫兴九首》之一：“眼见（一作前）客愁愁不醒，无赖春色到江亭。
28、”⑹〔宋〕杨万里《明发祈门悟法寺·溪行险绝》第六首：“已是山寒更水寒，酸风苦雨并无端。
29、诗人瘦骨无半把，一任残春料理看。
30、”⑺均其例也。
31、 正文注释： ⑴《杜诗详注》册2，页817。
32、 ⑵钱（谦益）引《晋书·王徽之传》所载“王子猷……”一段，杨（伦）引《世说》“韩康伯……”一段。
33、 ⑶见该书604页，中华书局1953年4月版。
34、 ⑷训见《诗词曲语词汇释》517页。
35、 ⑸《读杜诗说》108页，中华书局1962年版。
36、 ⑹《全唐诗》册4，卷227，页2451。
37、 ⑺《诚斋集》卷4。
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